Версiя для друку Обговорити в форумi

ДОРОГА ДО ХРАМУ

  Кажуть, не людина прикрашає місце, а навпаки. Втім найкраще, коли обидва фактори збігаються. Нещодавно було призначено на посаду Постійного Представника Президента України в Криму Геннадія Геннадійовича Москаля (вже відомого кримчанам по роботі в МВС), і одразу стало відчутно, що цей чоловік повернувся до нас з серйозними намірами.
  Він негайно провів цілу низку зустрічей з представниками різних прошарків населення, зорганізованого в громадські та партійні організації, аби осягнути всю низку проблем, що потребують розв’язання. І оцінював їх під таким кутом: наскільки ситуація відповідає зарегламентованій указами Президента України.
  З цієї точки зору розглядалися і питання, порушені лідерами релігійних громад, що були запрошені на зустріч одними з перших. Зібралися представники 20 релігійних організацій. Скарги були типовими: релігійні громади не можуть одержати землю під майбутні духовні споруди, а ті, що будувалися раніше і вже давно пристосовано для інших потреб, повертати віруючим теж не поспішають їхні нинішні володарі. За прикладом далеко ходити не треба - в колишній культовій споруді працює тепер ДТРК «Крим». Майже сторічна кенаса в Судаку, згідно з її «бросовою» оцінкою Фондом держмайна, готується на продаж. Не доглядаються й продовжують грабуватися стародавні кладовища караїмів. І це у той час, як в інших регіонах України ставлення до культових споруд різних народів заслуговує пошани.
  У представників так званих нетрадиційних (протестантських) церков проблеми своєрідні. Вони готові опікуватися малозабезпеченою учнівською молоддю зі складними характерами, але директори шкіл ставляться до таких контактів з пересторогою. І хоча Геннадій Геннадійович цілком на боці євангелістів та їм подібних (дуже вразив приклад одного з настоятелів, що вже 10 років як перестав вживати наркотики), але питання це делікатне і потребує вивчення.
  Та найгострішим був виступ керуючого Кримською єпархією УПЦ КП владики Климента. Він зазначив, що за понад 10 років існування церкви вперше присутній на такому високому зібранні. Поскаржився на постійний пресинг, що відчуває з боку УПЦ Московського патріархату, який особливо посилюється під вибори та на церковні свята. Владика Климент передав Постійному Представникові Президента України в Криму відповідні листівки та офіційні газетні публікації, де УПЦ КП виставляється як «неблагодатна», «розкольницька». Владика також заявив, що церква потребує відповідної державної підтримки, принаймні неігнорування її під час спільних духовних і світських заходів. Він висунув плідну ідею щодо створення при Постійному Представникові Президента України в Криму постійної діючої ради, до якої б увійшли представники всіх релігійних громад.
  Геннадій Геннадійович поставився до цієї пропозиції схвально, хоча і зауважив, що офіційно церква є відокремленою від держави, а тому і будь-який диктат щодо взаємовідносин між церквами з боку світської влади неможливий.
  Диктат - звичайно, але ж варто дотримуватися єдиних правил у побудові стосунків влади з різними церквами, принаймні, провідними в Україні. Та рівністю тут і не пахне. Ось тому митрополит УПЦ МП Лазар і не виявив інтересу до створення нової релігійної структури, про яку йшлося. Він дав зрозуміти, що йому цілком достатньо громадської організації «Світ - дар Божий», яка фактично і вирішує всі проблеми релігійного життя на півострові, хоча входять туди всього 8 представників різних релігійних течій. На неї посилається і влада як на дорадницько-законодавчу. Як пояснив владика Лазар, до організації увійшли керівники церков, що мають в Криму багаторічну традицію. Іншим дорога туди закрита. Щоправда, владика зазначив, що радий буде знов бачити там муфтія мусульман Криму хаджі Еміралі-ефенді, який добровільно покинув цю організацію кілька років тому.
  Еміралі пояснив свій вчинок так. По-перше, його стурбувала ідея щодо встановлення 2000 хрестів до 2000-річчя християнства. А по-друге, він би хотів бачити поруч і владику Климента, бо не вбачає підстав відвертатися від суто української церкви. Пролунала також думка, що після стількох років безбожництва не буде гріхом, якщо в налагодженні релігійної сфери життя візьме участь і держава. Причому, тут мають вітатися відкритість і колегіальність. Скажімо, муфтію кримських татар незрозуміло, чому раптом люди з Росії, козаки приїхали в Феодосію і встановили там пам’ятник Андрію Первозванному й ні з ким про це не радилися. «Хіба ж ми самі не могли прийняти відповідне рішення і встановити пам’ятник?» - обурювався він.
  Насамкінець Геннадій Москаль запевнив, що буде боротися за створення рівних умов для всіх церков Криму, за наділення їх землею (і не в тому місці, де компактно проживають представники іншої віри або ж взагалі ніхто не проживає), а також за повернення віруючим колишніх церковних споруд. Він виявив готовність звернутися до представників депутатського корпусу, аби нагадати їм їхні обов’язки щодо виконання відповідних указів Президента.
  
 
ТИМ ЧАСОМ...

ЗАЯВЛЕНИЕ ПРЕСС-СЛУЖБЫ ЕВПАТОРИЙСКОГО БЛАГОЧИНИЯ
СИМФЕРОПОЛЬСКОЙ И КРЫМСКОЙ ЕПАРХИИ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА

  Дорогие братья и сестры, соотечественники!
  Пресс-служба Евпаторийского благочиния официально заявляет, что каноническая, т. е. Законная Православная церковь не имеет никакого отношения к так называемому «освяченню пасок у полі», произведенному 22 апреля на углу пересечения улиц 9 Мая и 60-летия ВЛКСМ представителем группировки раскольников, именующих себя «УПЦ Киевского патриархата», - организации, не признанной ни одной из пятнадцати мировых православных церквей.
  Мы с большим сожалением констатируем факт религиозного обмана и предупреждаем, что все действия представителя «УПЦ КП» с точки зрения церковных канонов являются святотатственными, незаконными и безблагодатными, т. е. бесполезными и опасными для духовной жизни верующих.
  Согласно решению Собора Русской Православной церкви всякий, прибегающий к сомнительной помощи в проведении таинств, обрядов и богослужений представителей преданной анафеме раскольнической организации, сам подпадает под анафематствование и церковное запрещение. Будьте бдительны. Необходимые консультации вы можете получить по телефонам 8(6569)3-35-13, 4-32-45.
(«Евпаторийская здравница», 13 мая 2006 года).
 
  Шановна редакціє!

  У газеті «Евпаторийская здравница» представники Московського Патріархату надрукували «брудну» заяву стосовно УПЦ Київського Патріархату. Статтю-відповідь УПЦ КП на цю заяву друкувати не захотіли. Прошу опублікувати її у «Кримській світлиці».
  З повагою,
  Благочинний Сакського та Євпаторійського округу ієрей Ярослав (Гонтар).
 
ЗВЕРНЕННЯ
  Церковних Рад Парафій Саксько-Євпаторійського благочиння Кримської єпархії УПЦ Київського Патріархату
  до духовенства та вірних УПЦ Московського Патріархату
 
«Це заповідаю Вам, щоб ви любили один одного» Ін. 15,17.

  Всечесні отці,
  дорогі браття і сестри!

  На теренах м. Євпаторії, Сак і Сакського району розпочалось справжнє гоніння на християн православного віросповідання Київського Патріархату. Прояви насильства та ненависті особливо відчутні зі сторони представників УПЦ МП, і все це - не без підтримки «адмінресурсу». Із храмів міст і сіл проганяють сотні безвинних віруючих, їх принижують лайкою, застрашують і, навіть, лунають погрози від тих, хто забуває про те, що засновниками й будівничими цих храмів є предки кожного православного християнина, який проживає на згаданих теренах.
  Розпалювання релігійної ворожнечі, розколювання віруючих наявне у деяких державних закладах, у засобах масової інформації, на вулицях міст і сіл.
  Наприклад, вірним м. Євпаторії, які щойно звершують молитви під відкритим небом, міськвиконком заборонив молитися навіть у пустому полі, а міська газета «Евпаторийская здравница» надрукувала заяву прес-служби Євпаторійського благочиння УПЦ Московського Патріархату, де названо священика і мирян УПЦ КП «группировкой раскольников», а їх діяльність «святотатственной, незаконной и без-благостной, т. е. бесполезной и опасной...», виголошено погрозу анафематствування та церковної заборони.
  Всечесні отці, дорогі брати і сестри! Територія України не є канонічною територією Московського Патріархату. Канонічною є Російська Православна Церква, а УПЦ МП не визнана жодною з 15-ти світових православних церков.
  Щодо законності, то на території України Російська Православна Церква Московського Патріархату не за-реєстрована, а УПЦ КП - зареєстрована належно.
  Між Київським та Московським патріархатами немає різниці ні в догматах, ні у сповіданні віри, ні в традиції звершення богослужіння.
  Хто ж відтак розколює Православ’я?
  Чому культові приміщення перебувають в розпорядженні тільки УПЦ Московського Патріархату, незареєстрованої в Україні? Чому зі сторони закордонної церкви лунають антидержавні гасла в українських містах
Криму?
  Присутність священиків зарубіжної церкви на заходах, організованих військовими, міськими та органами охорони правопорядку - явно антидержавний вчинок. Куди веде нас влада?

  Закликаємо:

  1. Припинити розпалювання релігійної ворожнечі і не розділяти українців на канонічних і неканонічних, благодатних і не благодатних і т. д., бо всі ми у Христі брати і сестри.
  2. Почати діалог з духовного відродження українського суспільства, до чого зобов’язує нас Господь.
  3. Сприяти створенню єдиної Помісної Православної Церкви в Україні.
Мир, браття, і любов з вірою від Бога і Отця і Господа Ісуса Христа.

Версiя для друку Обговорити в форумi

"Кримська Свiтлиця" > #23 за 02.06.2006 > Тема "Крим - наш дім"