Версiя для друку Обговорити в форумi

Духовність

преосвященним архіпастирям, боголюбивим пастирям, чесному чернецтву та всім вірним Української православної церкви Київського патріархату
ДОРОГІ БРАТТЯ І СЕСТРИ!
ХРИСТОС ВОСКРЕС!

За пасхальним богослужінням ми чуємо слова Церкви, звернені до віруючих: «Смерті святкуємо умертвіння... іншого, вічного життя початок» (7 пісня Пасхального канону). Про яку смерть ідеться? Про смерть духовну і смерть тілесну. На хресті Христос Спаситель подолав смерть духовну, а Своїм Воскресінням переміг смерть тілесну.
Духовна смерть настає тоді, коли Бог Своєю Божественною благодаттю відступає від людини. Причиною відступлення Бога від людини є гріх. Адам і Єва миттєво відчули, що Бог покинув їх, коли вони згрішили. Це була смерть духовна. А тілесно Адам помер через 930 років. Тому людина може бути фізично живою, а духовно — мертвою, бо в її душі немає Божественної благодаті, а живе гріх. Із цієї причини серед нас, людей, багато живих мерців. Не випадково, Господь наш Ісус Христос сказав чоловікові, який просив Його дозволити поховати свого батька, а потім слідувати за Ним: «Залиш мертвим (тобто духовно мертвим) ховати своїх мерців» (Мф. 8:22).
Ісус Христос на хресті в тяжких стражданнях подолав гріх у нашій природі. Він як безгрішний не повинен був страждати, бо страждання є наслідком гріха. Але Христос страждав, — і не тільки тілом, а й душею. Доказом Його душевних страждань був кривавий піт, який виходив із Його тіла, коли Він молився Богу-Отцю в саду Гефсиманському. Причиною Його страждань був наш гріх, який Він узяв на Себе. Він страждав добровільно за наші гріхи. Страждаючи, Христос взивав до Отця: «Боже Мій, Боже Мій! Навіщо Ти Мене покинув?» (Мф. 27:46). Чому Бог-Отець покинув Свого Сина? Через наш гріх, який Син Божий як людина добровільно взяв на Себе. Господь наш Ісус Христос усе перетерпів за нас: і душевні, і фізичні страждання. Перетерпівши все, Він вигукнув: «Звершилось!».
Що звершилось? Звершилось подолання гріха у природі Другого Адама — Христа. Якщо гріх переможений, то тепер Син Божий як людина скрикнув гучним голосом: «Отче, у Твої руки віддаю дух Мій» (Лк. 23:46). Цими словами Христос ніби сказав Богу-Отцю: через гріх людський, який Я добровільно взяв на Себе, Ти покинув Мене; тепер же, коли Я все перетерпів за гріх людський, прийми Дух мій в єднання з Тобою, прийми Мій дух як людини.
Подолавши духовну смерть, Господь наш Ісус Христос повинен був перемогти і тілесну смерть. Але для того, щоб її подолати, треба було спочатку померти. Оскільки духовна смерть після гріхопадіння увійшла в природу Адама миттєво, а тілесна смерть — пізніше, то і Христос Спаситель спочатку переміг духовну смерть (тобто гріх), а потім і тілесну.
Христос воскрес із мертвих. Смерть переможена! Чому вона переможена? Тому що не може тримати у своїх обіймах Того, Хто переміг гріх. Бо смерть увійшла в нашу природу через гріх. Немає гріха — немає і смерті. Воскресіння Христове є перемогою над тілесною смертю, і це — остаточна перемога, бо вона завершує перемогу над духовною смертю. Апостол Павло надає Воскресінню Христовому неперевершене значення. Він каже: «Якщо Христос не воскрес, то віра ваша марна: ви ще у гріхах ваших» (1 Кор. 15:17). І, дійсно, без Воскресіння Христового немає християнства. Сутність християнства полягає у Воскресінні Христовому. Хто не вірує у тілесне Воскресіння Христове, той не може навіть називатися християнином. Він гірший від невірного.
Але апостол Павло впевнено говорить, що «Христос воскрес з мертвих» (1 Кор. 15:20). Не тільки апостол Павло впевнений у Воскресінні Христовому. В ньому переконані і всі апостоли, і жони-мироносиці, і більше п’ятисот братій, які бачили Його воскреслим. Вони не лише бачили, але й доторкалися до Його воскреслого тіла. Він їв перед ними. Це був не дух Його, а справжнє воскресле тіло. Навіть вороги Христа не звинувачували апостолів у тому, що вони говорять неправду, коли проповідують про Воскреслого Христа. Вони тільки просили: просили, а не наказували і не погрожували, щоб апостоли не проповідували про Воскресіння. Апостоли проповідували «про те, — як пише Іоан Богослов, — що було від початку, що ми чули, що бачили своїми очима, що розглядали і чого торкалися руки наші» (1 Ін. 1:1).
Так, ми віримо у Воскресіння Христове! Тому на привітання «Христос Воскрес!» упевнено відповідаємо: «Воістину Воскрес!». А якщо ти не віриш у Воскресіння Христове, то навіщо промовляєш: «Воістину Воскрес!»? У такому випадку не будь лицеміром і не говори неправду.
А якщо ми дійсно віримо, що Христос воскрес, і, більше того, радіємо цьому, то яке значення це має для кожного з нас? Ми теж воскреснемо з мертвих, як воскрес Христос. Воскреснуть усі: віруючі і невіруючі, християни і нехристияни. Чому всі воскреснуть? На якій підставі? На це запитання дає відповідь апостол Павло. Він каже: «Як смерть через людину (мається на увазі Адам), так через людину і воскресіння мертвих. Як в Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть» (1 Кор. 15:21-22). Значить, усі ми воскреснемо, тому що воскрес Христос. Адам через гріх помер, з ним помираємо і ми, тому що народжуємося від нього. Христос у Собі воскресив людську природу. А ми всі до неї належимо, тому ми й воскреснемо.
І сьогодні разом з апостолом Павлом радісно вигукнемо: «Смерть! Де твоє жало? Пекло! Де твоя перемога?». Бо Христос воістину воскрес!
Воскресіння Христове дарувало нам віру, сильнішу за страждання. Воно дає нам силу перемагати їх, бо радість Воскресіння Христового для всіх християн є джерелом світла, мужності й сили. Нехай не подумає хтось, що цієї радості у Воскреслому Господі достойні тільки люди святі, пустельники, подвижники. Ця радість дарована і нам, слабким і грішним дітям Отця Небесного. Святитель Іоан Золотоустий у своєму Пасхальному слові говорить: «Нехай ніхто не оплакує гріхів; прощення бо засяяло із гробу».
Цього року Україна на державному рівні разом з усіма Українськими Церквами урочисто відзначає 1025-ліття Хрещення Київської Руси. Сердечно вітаю вас, преосвященні архіпастирі, боголюбиві пастирі, чесне чернецтво, улюблені браття і сестри, зі святом світлого Христового Воскресіння! Поздоровляю з Пасхою Христовою Президента України Віктора Януковича, Верховну Раду, Український уряд, Збройні сили нашої держави, всіх християн України і весь український народ. Сердечно вітаю зі світлоносним святом все українство в усіх країнах світу, на всіх континентах. Відзначаючи святу Пасху, будемо зберігати великодню радість Воскресіння в розумі і серці. Свята Церква закликає нас жити в мирі, любові, у всякому благочесті і чистоті, чесною працею служити ближнім, всьому українському народу і Українській державі, щоб у день нашого воскресіння бути достойними вічної радості з Воскреслим Господом і Спасителем нашим, Якому належить слава, честь і поклоніння з Отцем і Святим Духом на віки віків. Амінь.

ВОІСТИНУ ХРИСТОС ВОСКРЕС!
ФІЛАРЕТ,
Патріарх Київський і всієї Руси-України

РОЗКЛАД БОГОСЛУЖІНЬ
у Кафедральному Соборі св. Володимира та Ольги
м. Сімферополь, вул. Севастопольська, 17А

27 квітня — Лазарєва поминальна субота
9.00 — Божественна літургія
10.30 — Заупокійна служба (Панахида)
16.00 — Всенішна напередодні Вербної неділі

28 квітня, неділя — Вхід Господній у Єрусалим
9.00 — Божественна літургія
10.30 — Освячення верби (площа біля Собору)
СТРАСНИЙ ТИЖДЕНЬ
30 квітня — Великий вівторок
8.00 — Літургія Раніше Освячених Дарів св. Григорія Двоєслова

1 травня — Велика середа
8.00 — Літургія Раніше Освячених Дарів св. Григорія Двоєслова
16.00 — Утрення

2 травня — Великий четвер,
Спомин Тайної вечері
8.00 — Вечірня з Літургією Василя Великого
16.00 — Утрення, читання 12 Страсних Євангелій

3 травня — Велика п’ятниця
8.00 — Царські часи
9.30 — Вечірня з винесенням Святої Плащаниці
16.00 — Утрення, Чин похорону, Хресна хода

4 травня — Велика субота
8.00 — Вечірня з Літургією Василя Великого
З 16.00 до 21.00 — освячення пасок
23.00 — Полуношниця з каноном

СВІТЛЕ ХРИСТОВЕ ВОСКРЕСІННЯ
5 травня, неділя
00.00 — Хресна хода
00.20 — 4.00 — Святкова Утрення з Літургією Іоана Златоустого. Після завершення — освячення пасок (площа перед Собором)
5.00 — 10.00 — освячення пасок

11.00 — ПЕРШИЙ СВЯТКОВИЙ ПАСХАЛЬНИЙ МОЛЕБЕНЬ І ОСВЯЧЕННЯ ПАСОК НА ТЕРИТОРІЇ СОБОРУ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ в м. Сімферополь (на полі по вул. Київській біля Української гімназії)

6 травня — Світлий понеділок
св. вмч. Георгія Побідоносця
9.00 — Божественна Літургія (с. Кумове Роздольненського району, АР Крим), Престольне свято
10.00 — Божественна Літургія (Кафедральний Собор, м. Сімферополь)

7 травня — Світлий вівторок
9.00 — Божественна Літургія (Кафедральний Собор, м. Сімферополь)
10.00 — Божественна Літургія (с. Октябрське Первомайського району, АР Крим), Престольне свято

8 травня — Світла середа
10.00 — Божественна Літургія (Храм Преображення Господнього, с. Мраморне Сімферопольського району (дачі)

Версiя для друку Обговорити в форумi

"Кримська Свiтлиця" > #17 за 26.04.2013 > Тема "З перших уст"