Пошук по сайту
Пошук:

Теми
З перших уст (4446)
З потоку життя (7293)
Душі криниця (4117)
Українці мої... (1658)
Резонанс (2114)
Урок української (1006)
"Білі плями" історії (1844)
Крим - наш дім (1031)
"Будьмо!" (271)
Ми єсть народ? (241)
Бути чи не бути? (311)
Писав писака (23)
На допомогу вчителеві (126)
Мовно-комп'ютерний конкурс (108)
Порадниця (203)
Смішного! (97)
Додатки
"Джерельце" (830)
"КримСПОРТ" (132)

Архiв
Архiв газети в pdf
Редакцiя
Форуми
Книга вiдгукiв

Iншi статтi цiеї теми
ДМИТРО ДОНЦОВ - ТВОРЕЦЬ ПОКОЛ╤ННЯ УПА, НАСТУПАЛЬНИЙ ТА БЕЗКОМПРОМ╤СНИЙ
Тож за яку Укра╖ну? Вкотре перекону╓мося, що питання, як╕ ставив Дмитро Донцов, сьогодн╕ ╓...


ПОВЕРНУТИ ╤СТОРИЧНУ ПАМ’ЯТЬ
╤сторична пам'ять – головний феномен в╕дтворення ╕стор╕╖ сусп╕льства, кра╖ни, нац╕╖…


ОДЕСЬК╤ ДРУЗ╤ Т.Г. ШЕВЧЕНКА
В Одес╕ на той час мешкали друз╕ Тараса Григоровича, з якими в╕н п╕дтримував пост╕йний...


ПЕРША ЛАСТ╤ВКА УКРА╥НСЬКО╥ ПЕР╤ОДИКИ
Наш календар


ЯН НАГУРСЬКИЙ – ТОЙ, ХТО ПОСТАВ З МЕРТВИХ
П╕лот час╕в Першо╖ св╕тово╖ в╕йни був оголошений загиблим, про що в╕н д╕знався в середин╕ 1950-х...




Розсилки
Тут Ви можете підписатися на розсилку анонсів статей нових випусків нашої газети. Для цього вкажіть свій e-mail.

E-mail адрес:














FaceBook





оНЦНДЮ Б сЙПЮ©МЁ
Головна сторiнка > Текст статти
"Кримська Свiтлиця" > #36 за 05.09.2014 > Тема ""Білі плями" історії"
Версiя для друку
Обговорити в форумi

#36 за 05.09.2014
ТАРАС ШЕВЧЕНКО ╤ ОЛЕКСАНДР ГЕРЦЕН

Шевченк╕ана

(Продовження.
Поч. у № 35)

3 листопада 1857 року Шевченко вперше побачив Герцен╕вську «Полярную звезду» за 1856 р╕к (другий том) з л╕тографованими портретами п’яти пов╕шених декабрист╕в – Пестеля, Рил╓╓ва, Бестужева-Рюм╕на, Муравйова-Апостола ╕ Каховського – над зображенням плахи ╕ сокири – ╕ записав у щоденнику: «Обертка, т.е. портреты первых наших апостолов-мучеников, меня так тяжело, грустно поразили, что я до сих пор еще не могу отдохнуть от этого мрачного впечатления. Как бы хорошо было, если бы выбить медаль в память этого гнусного события». С одной стороны – портреты этих великомучеников с надписью «Первые русские благовестители свободы», а на другой стороне медали – портрет неудобозабываемого Тормоза с надписью «Не первый русский коронованный палач».
До «апостол╕в», «благов╕сник╕в свободи» Шевченко зараховував також О. ╤. Герцена ╕ М. П. Огарьова; ╖хня мужня антицаристська, антикр╕посницька д╕яльн╕сть викликала захоплення поета. 20 вересня 1857 року в╕н пише в щоденнику: «Взял для прочтения «Голоса из России», лондонское издание». И дальше, 11 октября: «Вместо десерта он (Якоби) угостил меня брошюрой Искандера лондонского второго издания «Крещеная собственность». Сердечное, задушевное человеческое спасибо! Да осенит тебя свет истины и сила истинного бога, апостол наш, наш одинокий изгнанник!».
Передмова Герцена до другого видання «Крещеной собственности» була пронизана глибоким обуренням з приводу того, що кр╕посне право ╕ дал╕ (п╕сля смерт╕ Миколи ╤) продовжувало залишатись «язвой, пятном, безобразием русского быта… Все ре-формы до сих пор ограничиваются фразами и далее риторики не идут». Палко захищаючи закр╕пачений народ, Герцен писав: «Пока помещик не уморил с голоду или не убил физически своего крепостного человека, он прав перед законом и ограничен только одним топором мужика. Им, вероятно, и разрубится запутанный узел помещичьей власти».12
Про перше знайомство з газетою О. ╤. Герцена «Колокол», яка почала виходити в Лондон╕ з 1 липня 1857 року (як «прибавочные листы» до «Полярно╖ з╕рки»), Шевченко 6 лютого 1858 року так в╕дгукнувся у щоденнику: «Я в первый раз сегодня увидел газету «Колокол» и с благоговением облобызал».
Герцен називав Шевченка не лише великим поетом, а й «пол╕тичним д╕ячем ╕ …борцем за свободу».13
Та╓мна студентська орган╕зац╕я, заснована в Харков╕ в 1856 роц╕, яка п╕зн╕ше перебралась до Ки╓ва, п╕дтримувала зв’язки з Петербургом, з Лондонським центром Герцена ╕ Огарьова, доставляла з-за кордону ╕ розповсюджувала в Рос╕╖, а також ╕ на Укра╖н╕ нелегальн╕ видання, революц╕йн╕ в╕дозви, брошури ╕ т. д.
Наприк╕нц╕ 50-х рок╕в Шев-ченко робить спроби встановити зв’язки з О. ╤. Герценим ╕ М. П. Огарьовим, виступити на стор╕нках «Колокола». Досл╕дники припускають, що анон╕мна стаття в╕д 1 с╕чня 1860 року, опубл╕кована в «Колокол╕» п╕д заголовком «Академ╕я художеств в осадном и иконопис-ном положении», могла бути написана Шевченком.
Весною 1859 року Ф. П. Толстого на посту в╕це-президента Академ╕╖ художеств зам╕нили князем Г. Г. Гагар╕ним, реакц╕онером, великим поборником церковного ╕ в╕зант╕йського живопису. Д╕знавшись про це, Шевченко був глибоко обурений ╕ м╕г написати цю статтю, адже в╕н глибоко поважав Ф. П. Толстого як людину передових погляд╕в, прихильника нового в мистецтв╕. Тому в╕н м╕г виступити на захист графа Толстого, який так багато зробив для Шевченка, коли той перебував на засланн╕.
Весною 1860 року Шевченко передав О. ╤. Герцену нове видання свого «Кобзаря». Тод╕ ╖хав за кордон поет╕в знайомий, приятель М. Вовчка ╕ ╤. С. Турген╓ва – М. Я. Макаров, сп╕вроб╕тник «Современника», брат В. Я. Кар-ташевсько╖ (у яко╖ поет бував на л╕тературних вечорах). Через Макарова Шевченко передав один екземпляр «Кобзаря» Марку Вовчку (що була в той час за кордоном), а другий – не п╕дписаний, О. ╤. Герцену. Це видно з листа, адресованого Макарову: «Послал вам экземпляр «Кобзаря», на всякий случай без надписи. Передайте его А[лександру] И[вановичу] с моим благоговейным поклоном».
М. П. Драгоманов стверджу╓: «А. А. Герцена, профессора Академии в Лозанне, сына писателя А. И. Герцена (Искандера), между ценными автографами в альбоме имеется небольшая записка Шевченко, которая, очевидно, попала к А. И. Герцену вместе с «Кобзарем» 1860 года».14
Адресуючи листа Макарову, поет фактично звертався до Герцена, а сам лист зам╕няв собою напис – присвячення на книз╕ – «на всяк випадок», тобто на випадок обшуку в дороз╕. Допускають, що Макаров, затримавшись в Н╕меччин╕, не зм╕г особисто доставити «Кобзар» Шевченка за призначенням ╕ передав Герцену в Лондон книгу Шевченка через Анненкова разом з╕ згаданим вище листом поета. Той же Анненков доставив «Кобзаря» ╕ Марку Вовчку, яка тод╕ перебувала в Швейцар╕╖ (в Лозанн╕).
Коли Шевченко побачив реакц╕йну суть сусп╕льно-пол╕тично╖ програми славяноф╕л╕в, як╕ сп╕впрацювали з редакц╕╓ю «Русской беседы», в╕н кинув прямий виклик цьому журналу:

╤ Хомяков, Рус╕ ревнитель,
Москви, отечества
любитель!
О юбкоборцев╕ восплач.
╤ вся, о «Русская бес╓да»,
Во глас ╓диний ╕споведуй
Сво╖ гр╕хи. ╤ плач! ╤ плач!

У 1858 роц╕ в «Колокол╕» (№ 17) був надрукований фейлетон О. ╤. Герцена «Архипастырское рвение о мраке», спрямований проти мит-рополита Петербурзького ╕ Ладозького, реакц╕онера ╕ мракоб╕са Григор╕я. Тод╕ ж з’явилась зам╕тка Герцена «О усердному, о пастырю, благоревностному!», яка зак╕нчувалася словами: «Газетоборче, юбкоборче, людоненавистнику, землезнания гонителю – моли бога о нас!»15
Тяжко переживали зв╕стку про смерть поета Шевченков╕ друз╕, знайом╕.
С╕м’я Толстих про смерть Шевченка дов╕далась в Н╕меччин╕, в Дрезден╕. «Как громом поразила нас, — писала дочка Толстих Катерина Юнге, — нежданная весть о смерти Шевченко. На чужбине мы мысленно были вместе с друзьями, около его гроба, сливаясь сердцем с их скорбью. Было что-то бесконечно горькое, трагическое в этой смерти».16
У далекому Лондон╕ «Колокол» спов╕стив жал╕бно про велику втрату: «26 февраля (10 марта) угас в Петербурге малороссийский певец Т. Шевченко».17
Рос╕йська революц╕йна ем╕грац╕я сприйняла зв╕стку про кончину Шевченка як втрату соратника в боротьб╕ проти царизму ╕ кр╕пацтва. Катерина Юнге (дочка Толстих) роз-пов╕да╓ у сво╖х спогадах: «На обратном пути (1861 г.) в Лондоне мы посетили Герцена и провели у него вечер… Говорил больше всего сам Герцен. Речь его лилась необыкновенно свободно и красиво… Речь зашла о Шевченко. «Он тем велик, — сказал Герцен, — что он совершенно народный писатель, — как наш Кольцов; но он имеет гораздо большее значение, чем Кольцов, так как Шевченко также политический деятель и явился борцом за свободу».18
П╕сля похорону Шевченка в Канев╕ його могила стала вогнищем революц╕йно╖ пропаганди. Про це пов╕домляв в лист╕ в╕д 31 липня 1861 року ки╖вський губернський предводитель дворянства генерал-губернатора князя Васильчикова. Особливу активн╕сть у пропаганд╕ ╕дей Шевченка серед селян проявляли передов╕ студенти. Серед них були брати Фаддей та Йосип Рильськ╕. Було заведено сл╕дство на цих брат╕в. О. Герцен дов╕дався про це ╕ поставив до в╕дома передову громадськ╕сть.
До останн╕х дн╕в свого життя Т. Шевченко з нетерп╕нням ╕ великою над╕╓ю чекав на появу царського ман╕фесту про скасування кр╕пацтва. На жаль, не дочекався… ╤ от, 19 лютого 1861 року Олександр ╤╤ п╕дписав «Височайший Ман╕фест». Це були «Положення про селян» ╕ «Ман╕фест про реформу». Однак обидва документи були опубл╕кован╕ лише 5 березня, тому що царський уряд боявся народного гн╕ву. Е. Р. Перцов у сво╖х записках розпов╕в: «Накануне 19 февраля было заготовлено в каждом съезжем доме (т.е. полицейском участке) по нескольку возов, от двух до шести, розог. Полицейские, когда их спрашивали, зачем им вдруг понадобились розги в таком огромном количестве, не запинаясь, хотя и шепотом, отвечали: «Для сечения дворовых людей, которые перестанут слушать господ». В каждый съезжий дом была секретно введена рота солдат с заряженными ружьями, под командой офицера, которому приказано было повиноваться полицейскому начальству и стрелять, в кого оно велит».19
По Петербургу були подво╓н╕ н╕чн╕ патрул╕; в╕йськов╕ частини, розташован╕ в столиц╕, приведен╕ в бойову готовн╕сть, солдатам роздан╕ патрони, гармати заряджен╕. Терм╕ново п╕дсилювалась варта б╕ля Зимового палацу. Повсюди в╕дчувались насторожен╕сть ╕ тривога.
В╕рноп╕ддан╕ царя сп╕вали диф╕рамби «царю-освободителю». Оф╕ц╕йна преса проголошувала: «Заветная мечта людей исполнилась, с лица земли исчезли крепостные русские души, и не принадлежат они более никому, кроме себя, государства и бога. Неуклонная благородная воля отца отечества освободила двадцать три миллиона подданных и даровала им равные с прочими членами государства права в великой семье народной».20
Л. Ф. Пантел╓╓в у сво╖х спогадах розпов╕да╓, як зустр╕в реформу 1861 року М. О. Некрасов: «Да разве это настоящая воля? Нет, это чистый обман, издевательство над крестьянами».21
У в╕рш╕ «Свобода» (1861) М. Некрасов писав:

«В этих фантазиях
 много ошибок:
Ум человеческий
 тонок и гибок,
Знаю: на место сетей
 крепостных
Люди придумали
 много иных».

В одн╕й ╕з статей, опубл╕кованих у «Колокол╕» в 1861 роц╕, О. ╤. Герцен звернувся до рос╕йського народу з такими гарячими словами: «Ты ненавидишь помещика, ненавидишь подьячего, боишься их – и совершенно прав; но веришь в царя и в архиерея …не верь им! Царь с ними, и они его».22
У статт╕ Огарьова «Разбор нового крепостного права, обнародованного 19 февраля 1861 года» п╕дкреслювалось: «Старое крепостное право заменено новым. Вообще, крепостное право не отменено. Народ царем обманут!»23
Прогресивно налаштована ╕нтел╕генц╕я п╕сля появи «Ман╕фесту» висловлювала сво╖ думки в нелегальних прокламац╕ях. У прокламац╕╖ М. Г. Чернишевського «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон» розв╕нчувався кр╕посницький характер царсько╖ реформи: «Не дождетесь вы от него воли, какой вам надобно… Царь держит барскую сторону. А что манифесты да указы выпустил, будто волю вам дает, так он только для обольщения сделал.., для обману сделано».24
У прокламац╕ях Д. ╤. Писар╓ва, М. П. Огарьова та ╕нших демократ╕в лунали заклики до революц╕йних д╕й.
«Скоро, скоро наступит день, когда мы распустим великое знамя будущего, знамя красное, и с громким криком «Да здравствует социальная и демократическая республика Русская» двинемся на Зимний дворец… А если восстание не удастся, если придется нам поплатиться жизнью за дерзкую попытку дать человеку человеческие права, тогда пойдем на эшафот нетрепетно, бесстрашно и, кладя голову на плаху или влагая ее в петлю, повторим тот же великий крик: «Да здравствует социальная и демократическая республика Русская».25
Автор прокламац╕╖ «Молодая Россия» П. За╖чневський вл╕тку 1861 року орган╕зував у Москв╕ разом з П. Е. Агр╕ропуло п╕дп╕льний революц╕йний гурток, який нелегально видавав ╕ розповсюджував твори Шевченка, Герцена, Рил╓╓ва.
До виступ╕в проти царського режиму долучались ╕ в╕йськов╕. В червн╕ 1862 року було заарештовано полковника А. А. Красовського, коли в╕н розповсюджував протиурядов╕ в╕дозви серед в╕йськових частин у Ки╓в╕. Дов╕давшись про це, О. ╤. Герцен у «Колокол╕» з обуренням писав про арешт Красовського, якого в╕дправили на каторгу на дванадцять рок╕в, хоча й там в╕н продовжував виступати проти царизму, розповсюджувати революц╕йн╕ твори Шевченка, п╕дписуючись: «Политический узник, земляк и приятель умершего автора».
Дов╕давшись про арешт Чернишевського, О. ╤. Герцен в липнев╕й книз╕ «Колокола» за 1864 р╕к з глибоким обуренням писав: «Чернышевский осужден на семь лет каторжной работы и на вечное поселение. Да падет проклятием это безмерное злодейство на правительство, на общество, на подлую, подкупную журналистику, которая накликала это гонение… (…) Проклятье вам, проклятье и, если возможно, – месть!»26
Мужньо ╕ г╕дно витримали безстрашн╕ борц╕ ворожий терор. У жандармських заст╕нках, казематах Петропавл╕всько╖ фортец╕, на ешафотах вони збер╕гали в╕рн╕сть революц╕╖, даючи наступним покол╕нням приклад нерушимо╖ ст╕йкост╕.
У сиб╕рськ╕й каторз╕ загинули М. ╤. Михайлов, М. О. С╓рно-Солов’╓вич, А. А. Красовський. В астраханському засланн╕ помер С. С. Римаренко.
Т╕, хто лишився живим, продовжували боротьбу. «Свернувши знамя, им приходилось хранить его честь» – писав О. ╤. Герцен.27
Подвиг революц╕онер╕в 1861 року О. ╤. Герцен охарактеризував так: «Слово, если и было сковано, мысль не была скована, да и есть слова и мысли, которых не скуешь ни смертью на Голгофе, ни погребением в Алексеевском равелине».28
У багатьох прокламац╕ях, що розповсюджувалися в Укра╖н╕, використовувалися образи ╕ заклики Т. Г. Шевченка. Так, в одн╕й з прокламац╕й, що з’явилась у вересн╕ 1862 року, говорилось: «Ваши враги – паны. Восставайте же, добрые люди, спросите у старых людей, что делали панам гайдамаки? Как бывало в прошлом гайдамаки благодарили панов?.. Делайте так, как деды ваши, то будет и сила ваша, ибо ваша воля, ваша правда! (…) Неужели слава козацкая пропала? (…) Поклянитесь же один перед другим, что все под-ниметесь спасать друг друга и драться с панами за правду, за волю, за козацкую долю».29
Як ставились до св╕тло╖ пам’ят╕ Тараса Шевченка, св╕дчить такий еп╕зод. В╕домий художник ╕ скульптор М. О. М╕кешин п╕сля смерт╕ поета хот╕в ув╕чнити образ Т. Шевченка разом з великими людьми Рос╕╖ на пам’ятнику, що споруджувався в ознаменування тисячол╕ття Рос╕╖. В╕н власноруч вн╕с до оф╕ц╕йного списку знаменитих людей ╕мена Т. Г. Шевченка ╕ М. В. Гоголя. У «М╕сяце-слов╕ на 1862 р╕к» було випущено некролог: «Россия потеряла в нем гениального поэта, горячего патриота, даровитого художника и благородного человека, и он удостоился быть помещенным в барельефе памятника тысячелетия России, воздвигаемом в Новгороде».
Нам╕р подати образ Шевченка на барель╓ф╕ пам’ятника викликав р╕шучий протест чорносотенно╖ реакц╕йно╖ згра╖, р╕зних присп╕шник╕в царизму.
М╕кешину наказали зняти образ Шевченка з макета барель╓фа. Скульптор вир╕шив звернутися безпосередньо до царя. «Ваше Императорское Величество, — писав М╕кешин, звертаючись до Олександра ╤╤ (28.Х╤.1861). (…) Всеподданейше осмеливаюсь обратиться к Вашему Величеству с пояснением тех причин, которые навели меня на мысль почтить память этих людей (Гоголя ╕ Шевченка). Шевченко, в смысле воспроизведения изящного народного слова, сделал для Малороссии более, нежели кто-либо из наших поэтов, и еще при жизни своей своими песнями стяжал такую популярность, что не только в образованном кругу, но и едва ли найдется такая деревня в Малороссии, где бы не пели его песни или не знали его имени. Сочувствие всех слоев общества, высказанное праху этого поэта на пути от Петербурга до берегов Днепра, слишком ясно указало, как ценит народ заслуги этого поэта. Основываясь на общем желании образованнейших представителей общественного мнения, не находя также в истории малороссийской народной поэзии более достойного представителя, я даже долгом своим счел: включая его, вы-разить, что мы, русские, считаем и Малороссию своим отечеством, и всякое замечательное явление в области ее литературы считаем общим историческим ходом развития всего нашего отечества… ограждаем себя от упрека в холодности к единственному певцу Малороссии. Заслуги же Гоголя в его влиянии на современную литературу так велики, что говорить за него я считаю лишним».30
Цей см╕шливий лист скульптора викликав обурення царя, адже М╕кешин не включив до списку «знаменитих людей» батька Олександра ╤╤ – Миколу ╤. Було наказано на барель╓ф╕ пам’ятника зобразити Миколу ╤ («незабвенного родителя»), дозволено подати портрет М. В. Гоголя, але в «малых размерах», а Шевченка остаточно виключити з╕ списку. Одночасно м╕н╕стр, генерал К. В. Чевк╕н, якому було доручено наглядати за спорудженням пам’ятника, оголосив догану скульптору за «неуместность подобного непосредственного его обращения к царю».
Вся передова громадськ╕сть Рос╕╖ була обурена. О. ╤. Герцен в «Колокол╕» ╕з властивим йому сарказмом на адресу царизму писав: «Мы с удовольствием прочли в «Санкт-Перебургских ведомостях», что мысль, поданная «Колоколом», о подвижных и лицемерных медальонах на памятнике тысячелетия правительством принята, и первая смена людей «менее замечательных более замечательными» сделана. В числе отставленных от памятника находятся, сверх св. Митрофания (чем угодник согрешил, не понимаем), Дмитревский и Шевченко (один актер – в самом деле, как-то неприлично, другой кобзарь из крепостных – это уж совсем негодно); на их место поступают Николай и Державин. Мы согласны, что лицедей Дмитревский и чуть ли не единственный народный поэт Шевченко не идут вместе с Николаем».31
Видатний укра╖нський письменник-реал╕ст Василь Стефаник св╕дчить, що ще в молод╕ роки в╕н ╕ його однодумц╕ «з особливим захопленням читали… твори Франка, соц╕ал╕стичну л╕тературу… Герцена, Чернишевського».32
О. ╤. Герцен бачив у революц╕онерах 60-х рок╕в «молодих штурман╕в майбутньо╖ бур╕».33
Герцен бачив у Шевченков╕ великого народного пое-та Укра╖ни, борця за нац╕ональне ╕ соц╕альне зв╕льнення сво╓╖ Батьк╕вщини, але, разом з тим, в╕н не м╕г не сприймати його ╕ в ширшому план╕, як сп╕вця, який, може, з найб╕льшою для свого часу глибиною ╕ чистотою поетичного почуття, в╕добразив кор╕нн╕ ╕нтереси та прагнення ус╕╓╖ селянсько╖ Рос╕╖. У в╕дгомон╕ народного життя, який долинав до нього з Рос╕╖, Герцен вловив ╕ вид╕лив самобутн╕й мужн╕й голос Шевченка. Поетичне слово Шевченка на захист «поруганного, бессловесного смерда» ув╕йшло не лише в естетичну, а й у сусп╕льно-пол╕тичну св╕дом╕сть великого рос╕йського революц╕онера-демократа.

ЗАПИСКА О. ╤. ГЕРЦЕНА, ПОВ’ЯЗАНА З ╤М’ЯМ Т. Г. ШЕВЧЕНКА

У 1896 роц╕ Михайло Павлик переслав «попов╕-свободолюбцев╕» А. Гончаренку до Америки зб╕рку заборонених у Рос╕╖ поез╕й Тараса Шевченка. У в╕дпов╕дь той розпов╕в М. Павликов╕ ╕стор╕ю свого некролога на смерть Т. Шевченка в «Колокол╕» О. ╤. Герцена ╕ над╕слав, як ц╕нну рел╕кв╕ю, автограф з власноручною допискою О. ╤. Герцена. Цей ц╕кавий, н╕кому дос╕ не в╕домий документ, збер╕га╓ться серед численних рукопис╕в р╕зних автор╕в у фонд╕ М. Павлика (Центральний державний ╕сторичний арх╕в у Львов╕, ф. 663, оп. 1, спр. 211, арк. 197).
Текст цього документа такий.

«ОТ ИЕРОДИАКОНА АГАПИЯ (АНДР╤Я ГОНЧАРЕНКА).
╤ без тоги тяжко, важко блукати нам по далек╕й чужин╕, — но все була пот╕ха, — все-таки була над╕я. Був в нас дома Кобзар, в╕н висп╕вував д╕ла батьк╕в наших, напоминав, хто ми ╕ шо, чи╖ д╕ти, — коли сам╕ не хочем знати... А тепер його нема, смерть скосила його. ╤ на душ╕ ще тяжче стало. На кого над╕я? Хто пот╕шить? Бо чимало ╓сть д╕тей нерозумних, а ще б╕льше перевертн╕в ╕ недоляшк╕в...»
П╕д цим текстом А. Гончаренка, на тому ж аркушику паперу О. ╤. Герцен чорнилом написав прац╕вников╕ «Вольной русской типографи» в Лондон╕ Л. Чернецькому: «Чернецкому — велите набрать эти строки, но только надобно попросить самого Диакона продержать строгую корректуру. Наш праздник назначается 5 апреля. Трюбнер присылал пробу напечатанной страницы Фейербаха. — Советую начинать Былое и Думы».
Чому О. I. Герцен вел╕в друкувати в «Колокол╕» цей некролог пера А. Гончаренка, незважаючи на те, що останн╕й мав сан ╕╓родиякона? Справа в тому, що цей ╕╓родиякон був демократично мислячою людиною, противником рос╕йського самодержавства. У 1859 та 1869 роках, працюючи в рос╕йськ╕й посольськ╕й церкв╕ в Аф╕нах, в╕н п╕дтримував зв’язки з лондонським «Колоколом» та «Полярной звездой» як кореспондент цих видань. У сво╖х статтях А. Гончаренко розв╕нчував розбещен╕сть рос╕йського духовенства, в╕д-стоював необх╕дн╕сть зв╕льнення монастирських селян тощо. За це в╕н був заарештований царськими чиновниками в Аф╕нах ╕ направлений до Рос╕╖. По дороз╕, в Константинопол╕, йому вдалося втекти з в’язниц╕. На початку березня 1860 року А. Гончаренко при╖хав у Лондон, де знайшов п╕дтримку в соратника О. ╤. Герцена — М. П. Огарьова. Як св╕дчать автоб╕ограф╕чн╕ матер╕али А. Гончаренка, збережен╕ в тому ж арх╕в╕, М. Огарьов у с╕чн╕ 1861 року передав А. Гончаренков╕ «Кобзар» Т. Шевченка 1860 року видання. Коли ж у березн╕ 1861 р. д╕йшла до Лондона сумна зв╕стка про смерть Тараса Шевченка, А. Гончаренко негайно в╕дгукнувся на не╖ вищенаведеним коротеньким некрологом для «Колокола», а О. ╤. Герцен визнав за потр╕бне опубл╕кувати його укра╖нською мовою. Саме цьому ╕ присвячена в основн╕й сво╖й частин╕ збережена у Львов╕ записка О. ╤. Герцена.
До реч╕, в ц╕й записц╕ згаду╓ться також дата 5 кв╕тня. В цей день 1861 року О. ╤. Герцен влаштував на сво╖й квартир╕ в Лондон╕ свято з нагоди «зв╕льнення селян». А Гончаренко в сво╖х спогадах розпов╕да╓, що на свят╕ були присутн╕ поет М. П. Огарьов, в╕домий ╕тал╕йський буржуазний революц╕онер Джузеппе Мадз╕н╕ та ╕н. Очевидно, був там ╕ згаданий у записц╕ М. Трюбнер, лондонський видавець журнал╕в та книг О. ╤. Герцена.
Д╕лова лакон╕чна записка О. ╤. Герцена ╓ яскравим св╕дченням високо╖ пошани видатного сина рос╕йського народу до мови народу укра╖нського.

В╕ктор ТАРАХАН,
зав╕дувач сектора науково-досл╕дного в╕дд╕лу культурно-осв╕тньо╖ роботи Шевченк╕вського нац╕онального запов╕дника у м. Канев╕

Версiя для друку
Обговорити в форумi
"Кримська Свiтлиця" > #36 за 05.09.2014 > Тема ""Білі плями" історії"


Постiйна адреса статтi: http://svitlytsia.crimea.ua/?section=article&artID=13900

 

Редакцiя :
95006, м. Сiмферополь, вул. Гагарiна, 5, 2-й поверх, кiмн. 13-14
тел: (0652)51-13-24; E-mail: kr_svit@meta.ua
Адмiнiстратор сайту : Микола Владзiмiрський
Веб-майстер : Олексiй Рибаков